如果把🂡🐔⛋它们混为一谈，就会很纠结。人们就会问，我帮助的这个人是个罪人，♹🍖我应该帮助他吗？
这样的疑问，前提是，罪人不配得到帮助。
如果这样讲，罪人是不是不配活着呢？
罪人也不该得到救赎吗？
罪人错过一次，就得永被驱逐吗？
罪人更不🙶🎷🕲应该享⚭受地球上免费的阳光、空气、水和物资。
上帝都没🙶🎷🕲有这样消灭罪人呢！就说明，罪人的生命机遇是被许可的。
秦凝香也说了，罪就🌗⚸🖉是罪，错就是错，其实本无分大小。
但因为🂡🐔⛋人用自己的智慧和知识，将罪恶分成了三六九等，给罪恶标了工价，设定了🝯🎧危险值，他就应该按其值，来决定犯罪者该得到什么样的👡👃待遇。
但这又不符合人生来平等，⚔万物平等的原理🄍。
所以，人设定🌰了罪恶的等级和☕⚹危险值，便将自身困在了一个📌🙘限定的概念里，增加了人的痛苦和纠结程度。
这件事对梁🞅👮瑾墨来说非常简单，📢应该做，还是想要做。
他想让女人认识到，人有时候想做的事情，是不应该做的🍞🉐事；人有时候应该做的事，却不想做。
这个世界上多的是，这样悖论的事🕼🏁情，这就是人要🗔🛑面对的课题。
是胜过内心的欲望，去做应⚔该做的事，杜绝不应该做的事🍞🉐呢。
还是，服🙶🎷🕲从🞅👮于🌰内心的欲望，服从于自己的心？
不过，梁瑾墨发现面前的女孩不📢只是纠结在是否应该🁧做，更纠结的是如何给犯罪的人、做错事的人重新开始的机会。
就像法律说的那样，坦白从宽，抗拒从严。
改造，重新开始。
太难了。
这🃝个社会的容忍度，以及文明程度是有限的，要让一个社区接受犯人改造，重新像一个新造的人一样接纳她，实际非常难。
如果女人愿意🌰这样做，就必须克服🕼🏁内心的成见和围墙。
实际上，秦凝香纠结的那一个关窍，不是别人怎样看🁧待这件事，而是她内心如何评价。