后世好多人☌以🆐为新疆人信仰回教，好多拗口的地名来源于回鹘。
其实不然，在蒙古人到来之前的相当一段时间内，回鹘人作为天山南北的主体居民仍然是沿袭汉唐旧名，信仰佛教，并与中原文明保持亲密的联系。只要中原政权强大，他们随时会成为中原的子民。
成吉思汗西征攻灭西辽后，新疆地区成为其次子察合台的地盘，😷🆁新疆地区也迅速蒙古化。
察合台带来的蒙古部众和蒙古化部落🎹迅👲🌱速占据着天山南北最好的牧场，成为了当地的大宗。
原先的回鹘部落本是大宗，现在只能🎹靠那些蒙古人看不上的牧场苟延残喘，日渐凋零，成为了小宗。
他们游牧的大坂城周围草原，看似牧草茂盛，实际上处在天山风口上，一年四季狂风怒吼，鬼哭狼嚎，连后世的火车都能🄖刮飞，何况是毡帐！任是谁也不能在毡帐里安安心心地进行创造人类的活动。回鹘人也因此越来越少。
不仅如此，察合台和他😿🗂放羊的子孙们一直瞧不上在中原学汉人读书的忽必烈一系。
但是，他们又不安心当个千年老二，就以天山南北为根🗮据🜱🅾🌍地🚐💡不停地给大元捣乱添堵。
忽🟅🚴🗥必烈推行汉化，他们就将参照回文，创造出一个察合台文，甚至将自汉唐以来延续数百年，已经深入人心⚃🎬🔇，烙入历史的汉名统统改成蒙古名，连羊粪堆都能当都城名字用。🄭
大元尊崇佛教，他们就改信回教。
打不过大元，他们干脆就以圣战之名，强迫当地的🛍🛃回鹘也改信回教。
回鹘人抵制，他们就🆣👘🉄干脆毁掉武则天在庭州建立的佛寺。
他们的好多做法和后世极端分子相似……
这才是让辽王觉得最应该警惕的。
辽王一向自认为是🄡⚲🕙个对宗教有包容心的人，正如三大宗教教义，最初都具有🝫🎈🏉包容性的一面🆩💌。
哪怕大唐在达罗斯之战败👨给了大食，大食🂉🍀仍然没有强行在西域推行回教，包括天山南北的西域地区仍然是佛教徒和景教、摩尼教的天堂。
但是，自从中东没了回教英雄萨拉丁，一些回🎑教首领也跟着西方圣教学坏了，经常把宗教和政治掺和在一起，宗教头子往往兼任世俗老大，动不动就要以圣战之名，对不信🛩🟅仰本教的“异端”大开杀戒，搞得整个世界都不得安生。
在辽王看来，察合台汗国的黑火汗以圣战为名，强行毁佛，强迫西域民众改姓回教，不仅仅表达的是对继承大元的大明政🄖权的分庭抗礼之心，更是包藏着回教极端势力借蒙古势力染指中原的祸心，跟后世那些极端势力在中亚毁灭🖫巴米扬大佛，叫嚷建立突厥斯坦其实没有什么两样。
回鹘部落在坚守着对释迦牟尼最后虔诚的🂉🍀同时，一直对盛行佛教的中原王朝保持着天然的亲🟁近感、认同感。
黑火汗却在天山南北不仅仅是毁佛换教，改变文🗞🜱🅹字，他实际切断的是华夏文明在西域的文脉传承。
大凡欲灭其国，必🄡⚲🕙亡🆣👘🉄其史，欲亡🝾🐰🃝其史，先亡其文。
黑火汗如此，以察合台汗国继承者自居的帖木儿🗞🜱🅹汗更是如此，他改信回教，全面推行察合🆩💌台文，也是这个心思。
以🟅🚴🗥至于到了后世，人们在天山旅游时，听到那拉提、巴里城🚐💡、巴音布鲁克这些蒙古名字时，总有些让人感到有一种莫名的时空错乱，怎么在回鹘人的地盘上尽用的是些蒙古名字？