SD居心文学>玄幻奇幻>圣女黄金 > 九章 : 玉神物
    对了!

    上一次见到的那个🌾🄮能鉴宝的东西是玉扳指,如今这个是玉蝉,🇟🙸这些都跟玉有关系。

    难🂐🎀🎃道只有玉质的风水法器才能有这样的效果吗?

    张天元脑海中不由浮现出了自己曾经读到过的关于玉的知🀷🁞识。

    中国古🄞⚐时候有巫王🌾🄮,可以通过玉来与神沟通。

    巫王能左右整个部落首先依靠他身🋬上的神权,跟神权一体的玉当然就是🙋🈹🃍“玉神物”。

    “玉神物”的说法出自《💯🕛越绝书》卷第十一《越绝外传记宝剑第十三》🙋🈹🃍,是风胡子向楚王讲述兵器演进的历史时的🂽🔔⛻一段话

    “轩辕、神农🚒💰🕢、赫胥之时,以石为兵,断树木为宫室,死而龙藏。夫神圣🟀🙿🐌主使然。至黄帝之时,以玉为兵,以伐树木为宫💈🏼🟘室、凿地。夫玉亦神物也,又遇圣主使然,死而龙藏”。

    内中提到黄帝!

    看来红山和良渚时代,玉为神物是板上☼🄱🁗钉🆜🐕钉了。

    至于这个玉神物有什么💺🖼🗼内💯🕛涵,学术界有这样几种解释:

    (1)玉是神灵寄托的物体或外壳;

    (2)玉🇾是神之享物,也就是供神灵吃的食物;

    (3)玉是通神之物。

    这三种🄞⚐解释的层次是不一样的,区别就在于🏮🝛用玉的🋫主体是谁。

    第一个的主体是神🌾🄮,神把自己寄托在玉上,当然这还要看神到底是个什么🟀🙿🐌。

    如果史前时代对神的理💺🖼🗼解大部分是其无形,可能是天代表的自然和祖先的🟀🙿🐌魂灵相交织而成的,那么玉几乎就相当🊻🕣于神的躯体了。

    但如果史前的神跟后世💺🖼🗼的神相类,本身是有躯体有形的,那玉就是它发给俗世的代表证,就像《封神演义》里的“番天印”一样。

    第二个的主体是神和人,是人供给神的食品,让神吃好喝好后好🀮⛳好保佑这个部落。

    从这个角度讲,玉跟猪头三牲没什么区别。

    当然区别也还是有点😰的💺🖼🗼,就是后世的供品大部分“上供人吃”,而玉这个供品人是万难嚼动的,我们也很难理解,神为什么一定要嚼一嘴石头渣滓来充饥。

    第三个🄞⚐的主体是人,人用它通神,🋬玉也就是人敲开神之大门的敲门🔫🃣🙪砖或者通行证,当然这个人不是普通人,是巫王。

    巫王是如何用玉通神的呢?