尹文操道：“据闻乃是尚书右仆射🃯、越🁷国公房俊所倡议，诸位大臣一致附议，陛下允准，责令京兆尹马周率先于京兆府辖内试点施行，择选利弊、探知🄬🀨优劣，而后予以完善再施行天下。”
“当年太宗皇帝曾赞誉次子‘宰辅之才’，没想到区区数年时间便有了这般决断之魄力，朝中又添一位能臣，帝国之福也⚂🎩。”
尹文操点点头，像他💒👔这种“偏技术”的人才，对于房俊可谓是惊为天人，其编撰、传播之《数学🂵📋》《几何》《物理》等学科早已被天下有识之士奉🁏🄳为圭臬。
“如果在此之前，我定然主张🔟🁵对抗这道政令，佛门之体量早已远远超过咱们道家，如今增加税率一视同仁，咱们岂不是更⚂🎩加虚弱？但现在既然决定以学问来作为道家之传承，那么也就无所谓多少田产、多少信徒，只需一以贯🖞📱🞥之的走上层路线即可。况且我听闻这一次的税改并非是单纯的增加税率，而是欲以土地之多寡来决定税率之多少。”
成玄英微微一愣，思索着其中的关窍，他虽然自诩“出🞮家为道”，却并非不食人间烟火，对于天下大事知之甚详。
当下大唐施行的税制是“租庸调制”，说白了就是土地与人口🅡🈂🞳双向收税，土地税收的基本在于“均田制”，可现在建国未久但全国各地的土地兼并情况已经非常严重，此次由许敬宗掌控的“丈量天下田亩🐅♅🆃”便测量出大量田地被世家门阀所兼并、吞占，无以计数的农户沦为“家无恒产”者不得不依附于世家门阀，或佃租、或投献，账面上的土地大规模减少，不仅这些失去土地的农户生活困顿，更使得国家收税大幅减少。
如果把那些乱七八糟的东西全部剪除，只留下一🗝🜤条标准：以土🅡🈂🞳地之多少、土壤之优劣来缴税，岂不是皆大欢喜？
朝廷不必费尽心力的去监督土🔟🁵地在谁的名下，只需保证世家门阀不会将土地藏匿即可。
百姓也不必为了失去土地发愁，失去土地的百姓可以进城做工、可以依附于世家门阀佃租土地耕种，不至🃉🖀🏞于没有了土地还要缴纳土地的税赋……
“如若此法施行天🜩🄰下，则煌煌盛世可绵延百年！房俊此策，足矣名垂青🂎🍫史。”
成玄英大加赞叹。
尹文操问道：“那咱们道🜱家是否响应朝廷这项政策？”
成玄英笑道：“正🜩🄰如你所言，咱们既不满天下占🗝🜤据名山大川风水之地修建寺庙，又不愚弄民众收割信徒，要那么多钱作甚？只需狠下心、扎下根的做学问，不必理会其他。”
相比⛯于声威赫赫、影响巨大的“国教”身份，真正编册在籍的道士却远远无法匹配巨大的体量，这也是道家在与佛门的竞争之中处🗷于下风的原因，道家的门槛太高了，不是想进就能进的。
人数的稀少就意味着开销少，道家又没有大肆修建道观、动辄给神祗刷金粉的习惯，♙🈸🃄拥有的产业完全可以支撑当下整个道门的正常运行。
尹文操也有此意🖏：“此次陛下为了襄助道家提振声势，从而在长安内外修建了多处道观，待到建成之后，道家将不再轻易修建道观。”
成玄英连连点头：“正该如此！”
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大慈恩寺的前身是北魏道武帝之时修建的净觉🄁寺，其后湮灭于战火之中，至前隋之时隋文帝于😄⚜故址之上重建无漏寺，后也在战争之中残破不堪。
如今大慈恩寺在无漏寺旧址之上再度重建，规模、规制皆天下第一等，“文石、梓桂、橡樟、并榈充其材，珠玉、丹青、赭垩、金翠备其饰”，全寺房舍近一千🖺🗭🞹九百余间，“重楼复殿，云阁洞房”。
及至玄奘大师自天🜩🄰竺取真经而归居住于此，且在此召集天下佛门精通梵语、佛法🅨🉆🅂精深♙🈸🃄之僧人翻译天竺佛经，遂成为天下佛门之中心。
左侧跨院参天🞸古木掩映之中，即是大慈🁷恩寺最为核心之区域：翻经院。
午后，参天古木繁密的枝叶遮天蔽日，盛夏之时🗝🜤亦是浓荫铺地、凉气森森，唯有树梢间时而响起的蝉鸣打破寺院的静谧，氤氲的茶香自敞开的窗户飘溢而🞪🖼🗹出，枝叶间栖息的鸟雀扑棱着🃳翅膀啾啾脆鸣。