简单来说，所谓的“王佐之才”便是表示有辅佐帝王的能力；而“佐世之才”则是辅佐🐋♾一地，可为一城，一♨郡，或者一州，辅佐帝王就不适合了。
其实，从后来刘晔的🃳表现来看，🜬🅎他也确实不适合辅佐帝王。
当时，刘晔得到曹叡宠信亲近，有一次曹叡打算攻伐蜀🞫🗅汉，朝臣都说不可以🍷🌬，但刘晔私下却对曹叡说可以；后出去和朝臣又说不可以，因为刘晔的胆识，说时都好像是真心的，曹叡和各大臣都没有怀疑。当时中领军杨暨被明帝宠信，亦敬重刘晔，他是最为反对曹叡伐蜀的大臣，刘晔与杨暨见面时亦有向他说不可攻伐的理由，杨暨于是以为刘晔一定会支持自己。到后来杨暨再和曹叡讨论攻伐蜀汉之事，杨暨恳切地进谏反对；曹叡指责他是儒生出身，不通军事，杨暨因而搬出既一直反对伐蜀，亦是重臣的刘晔去劝告曹叡，但曹叡却一直听刘晔说可以攻伐，于是找来与杨暨对质，但召见时刘晔却不发一言。后来刘晔再私下见曹叡，刘晔指责曹叡不应将伐蜀大计随意告诉其他人，更称怀疑蜀汉已得悉曹叡要来攻的情报；曹叡更是感谢刘晔。后见杨暨又指责他对君主进言过于直率，应要婉转地表达；杨暨亦感谢他。有人见到刘晔这样巧妙奉迎这两方面，甚为厌恶，于是向明帝诋毁刘晔，更建议明帝召见刘晔时特地以与自己相反的意见来问他，如果每样他都表示同意，就表示刘晔他是揣摩上意了。后来曹叡一试，果然如此，更因此🞋💨疏远刘晔。刘晔因而发狂，在太和六年因病改任太中大夫，不久出任大鸿胪。两年后再任太中大夫，及后死去。
任何一个天子，最反感的便是揣摩上意的大臣，在天子心中看来，他们是天之子，🝼🐟🁄自己的想法怎么可能被凡人给看穿。因此，刘晔作为一个大臣，去揣摩曹叡的想法，自然是不得曹🇸🝒叡的喜欢，最后权利被架空，成为一个有名无实的大臣。由此可见，许劭评价刘晔有“🌵🃛佐世之才”也是相当正确的。
却说曹操率军来到城下，见城上遍竖旗幡，西门角上，有一“义”字白旗，心中暗喜🁋🄎☃。是日午时，城门开处，两员将引军出战：前军侯成，后军高顺。操即使许褚出马，直取侯成。侯成抵敌不过，回马望城中走。许褚赶到吊桥边，高顺亦拦挡不住，都退入城中去了。数内有军人乘势混过阵来见操，说是田氏之使，呈上密信。信上说：“今夜初更时分，城上鸣锣为号，便可进兵。某当献门。”曹操拨夏侯惇引军在左，曹洪引军在右，自己引夏侯渊、李典、乐进、许褚四将，率兵入城。李典🐃曰：“主公且在城外，容某等先入城去。”操喝曰：“我不自往，谁肯向前！”
遂当先领兵直入。
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