SD居心文学>玄幻奇幻>翁熄欲火焚身50章 > 五章 、成田家受辱
    鹤冈八幡宫门前的参道足足有三道鸟居🝭🎖👇,🉛🈂🞳被称为若宫大路🆗🏯。

    大路从由比滨海岸一路延伸至鹤岗八幡宫,全长两公里,由上杉辉虎带领全体关东武家从这里出发参见八幡神,之后完♒🇴成继位仪式。

    簗田晴助这😈⛁🗟位武家奏者,早已进入八幡宫沟通神官,准备仪式。

    足利义氏身为关东之主,斯波义银作为足利将军家🂿🔢🂒的见证人,两人也先行抵达上宫等候。

    其余参与此次觐见🜼🇝的关东名门超过二百家,连同各家麾下拥有参见家格的寄骑上千人。她⛽☏们在上杉辉虎带领下,走上参道入宫。

    斯波义银在😈⛁🗟上宫殿前望着远方的上杉辉虎威风凛凛,骑着一匹南😹部高头大马走在队列在前。

    袖珍版的御姐虽然比其他人矮了半个头,但所有人都深深低下🋝🚓头颅,只有她高高仰☻🄨⛯起下巴。

    看见这个古怪的场面,义银不觉莞尔,今天也许是上杉辉虎这一生最光荣的时🍤🊆🎇刻吧,矮小又高大。

    身为幕府代表🗻♍🇈的义银安静站在一旁,观看关东体系内最重🆗🏯要的政治活动,小心注意不掺合干📽扰。

    古人🏼🟛🝹云,国之大事,唯杀与草。。说错🝭🎖👇,是国之大事,🙈🈛⚥在祀与戎。

    天朝文化中根深蒂固的祖先🃢🙠🋯崇拜,是与其他大文明依靠宗教确立政🜉⛼☋权正当性的最大区别🕲。

    在天朝文化辐射🋚圈内的东亚各文🁵🊊明,也倾向于此。

    祭祀祖先是统治者最重要的工作之一,告诉统治阶🂿🔢🂒级她们从何而来,又为什么团结在一起。

    而日本神道教的成神文化,🃢🙠🋯更是把这一特点🔆推向🎧📛🛡极端。

    祭祀的目标既是先祖,也是神灵。又有祖先崇拜,又有宗教信仰,🜉⛼☋进一步强化了统治者的正义性与神性。

    日本多火山,岛中央的山脉贯穿整个本州岛,无数活火山,死火山把平🝂🈙⚗原分隔的支离破🕲碎。

    农耕民族,平原就是土地,就是人口,就是粮食,就是力量。没有一个平原能宽广到有足够的力量镇压整个日本列岛,成👱🌩👱🌩为核心。

    面对无数破碎的小平原,统治者无力维持集权的统治成本,不得不下放权力给地方,导致地方势🄤力坐大。

    不论是天皇朝廷,还是武家幕府,中枢从没有足够的力量限制地方,只能依靠祖先,⛽☕⚶宗教,血统,家格这些东西来维系上下秩序。

    武家天下,幕府将军只🇕是一个仲裁者,而不是独裁者,拉一派打一派是必须掌握的技能。

    依靠一门众,亲族分支,家臣团,外样藩,统治者小心呵🆗🏯护着自己🜉⛼☋本就不多的权力。

    镰仓幕府崩溃,足利尊氏崛🃢🙠🋯起于关东,在🉛🈂🞳京都战败,跑去九州西国重整旗鼓,最后夺⛽☕⚶取天下。

    对于武家📬🞀的龙兴之地,关八州,足利幕府从没有真正掌控住。