SD居心文学>玄幻奇幻>H女主从小被C到大 > 二十五章 : 约翰长老
    但故事🌖⚬🔢的后半段又📫与花剌子模连接在一起(花剌子模在铁木真西征前夕,正准备进攻当时的巴格达)。

    在欧洲,这位传奇大卫王的故事,不可避免的又和约翰长老揉捏♼🍭在了一道,成吉思汗📶西征结束,⚀🎖从1225年代开始。

    欧洲人盛传“印度的大卫王要来援☨助十字军。”一些教士也火上浇油🚫🖑👾。

    号称在不久的🚛🔂将来,东方和西方会出现来给一个强大的基督教国王,合力攻打伊斯兰世界,并将取得彻底胜利。

    欧洲人认为的“东方基督王”很快在数年后出现了,蒙古人横扫了保加🔥利亚🋾🞸😽汗国、罗斯在内的整个东方基督教边缘世界。

    或许是因为对蒙古人产生的误解,格鲁吉亚在给教宗的信件中也确认“蒙古人就🗱🟝🞇是基督徒”,甚至和耶稣亲自见面过。

    这些消息让西欧人进一步想入非非,为了⛦🜦不因🃰🛠这位“🖼🗽♞基督的约翰王”攻击东正教国家,在教会心目中的约翰长老和“大卫王”形象,他们一厢情愿的解释说蒙古人进攻格鲁吉亚和罗斯是为了“惩罚异端“。

    事情直到1240年代🈯末蒙古人开始进攻波兰等欧洲边境国家才出现了变化。

    这些游🌖⚬🔢牧民焚烧修道院和教堂,残杀修士⛦🜦,让🃰🛠欧洲人痛苦的认识到。

    蒙古人非但不是自己臆想的东方基督教兄弟”,反而是一📗🚾😿个危险的敌人🔥。🅚🇅🖎

    在这之后不久,“约翰长😾🇄🖀老”就和“蒙古大汗”被分开叙述,那些将两者混同🕷🎍的奇幻故事,再也不见了踪迹。

    但旭烈兀第三次西征,又让这帮欧洲哥们想💒👏起来了约翰王长老国,这也是蒙古第三次西征为什么被称为蒙古十字军。

    到1250年代,随着🈯欧洲使节出入蒙古汗庭的频率增加📗🚾😿,对约翰长老的迷思被转到了信仰景教的克烈部王汗🖦身上。

    许多东来的传教🁭🈾🃻士痛心疾😾🇄🖀首的认为,铁木真是🃰🛠背叛了约翰长老(王汗)的肮脏叛徒。

    然而在对蒙古帝国📫时代,😾🇄🖀约翰长老国的命运上🃰🛠,往往又陷入语焉不详的窘境。

    即便是更晚些时候来到东方的马可波罗,也在提到约翰长老传说完全是自相矛🕷🎍盾,

    蒙古帝国让西欧人首次得以进行欧亚大陆的穿越旅行,他们满怀着寻找约🅚🇅🖎翰长老的故事,但仍🌭然无法找到他。

    这种挫败感让欧洲人确信,在内亚是找不到约翰长老的,他们的目光开始转移到自己📶的南方。🌭

    埃塞俄比亚=约翰长老国!

    从14世💄🏗纪开始,随着埃及马穆鲁克王朝在近东的扩张和最后🇄🕿🏖一批近东十字军国家的覆灭🄶🂆,约翰长老再一次成为欧洲关注的焦点。

    此时,约翰长老的驻地就悄然🏰发生了变化,不再是东方的“基督教君主”,反倒是成为了非洲的基督教君王。

    这种转🌖⚬🔢变看似荒诞不经,但以当♚🉀🄎时欧洲人多数认为印度和非洲接壤的看法而言,却又显得理所当然,毕竟在14世纪,东非🃲🛬同样也是“三印之地”。

    而中古早期就和🁭🈾🃻欧洲人有所接触的东非基督教古国埃塞俄比亚,很快就因此被张冠李戴,当成了真正的“约翰长老国”。