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魏来运用山水道法将冬落一行人带至芒山山水边界😂处。
与他们一同前来的还有羿与老猎人。
冬落在一旁传授羿与老猎人九星闪箭🙩🍁🅇的射箭技巧，老猎人名叫夷，也与羿一般，对冬落的射技充满了敬佩。
冬落在给他们🙻🏧讲了九星闪箭的决窍之后，又教他们打了一🖁通大🁑🅃周边军的练体拳法。
这练体拳法不似九星闪箭一样是大周边军的不传之秘，这套拳法在大周国内有很🄞⚑🐯多人会，而且大🚟周边军中的高层也有意无意的在大周国内推广这套拳法。
所以冬落🞅👴在传授完九星闪箭之后，想了想也把这套拳法传🖁授给了他们。
至于所谓的九星闪箭，不传之秘，于他而言，就没有那么多顾忌了，李牧创出来的箭法，就不存在什么传😾不传的了，只要他想，哪怕是他见一个人传一个，李牧也只会夸他一句，好子，九星闪箭在你手中发扬光大了。
二黑与三黑则拿着木剑在对打，在前方的雪地里🎴不知疲倦的来回跑着，留下身后一地飞🞌💰🕢雪🚧。
雪念慈与魏来有一👵🍎搭没一搭的聊着，大多都是在聊一些前贤典藉，相互印证心中所得。
魏来生前曾官至文渊阁乙等大学士🟂，在学术方面还是颇有建树的，也曾著书立，留传后世，🔦🂷📟只不过后来大多都失传🛨🞺了，只留下一些只言片语。
比如什么言者虽无罪，闻者当以戒。又比如什么书中之言不🙁可尽☲🃙😍信，尽信书不如无书……
虽只有只言片语还在流传于世，但魏来对此却看🎴得😂很开，死后何☲🃙😍需恋生名，由他去就是了，死后能有一两句传世之言，也足以引以为豪了。
现在雪念慈与魏来在争论的便是儒家至圣先师那一句“己所不欲，勿施于😥🃣人”
这句话🍰可谓备受天下读书人推崇，魏来觉得先师这句话有问题，已所不欲，勿施于人，这不是凭自己的主观臆断🌎♩，去判断别🅿🌒人的好恶吗？
也许你不想要的东西，正是别人求之不得的。也许你寻寻觅觅🁑🅃的物件，别人则弃之如敝屐。
对此，魏来认为欲这种东西，因🆞🐯人而异，人与人之间交往，各取所需即可，不必相互推委，以免最后大📢家不欢而散。
雪念慈则认为魏来的认识有一些片面🙩🍁🅇，只停留在字面🔝意思上，并没有从根本上去理解先师这句话。“己所不欲，勿施于人”是先师“仁”“恕”之道的具体体现，其本意应当是“己欲立而立人，己欲达而达人。”
表明的是在人与人交往的过程中以自身为🗯参照，再推己及🖁人。🁑🅃
离了芒山地界之后👵🍎，雪就没有那么大了。一些🗞地方已经可以看得到白雪之下裸露的黑土地了。
雪念慈与魏来的聊天内🕠容不止涉🆞🐯及学术方面，还有军事、🖁政治、经济，各方各面魏来都
能出一些高屋建瓴之语，雪念慈也是🙩🍁🅇获益匪浅。
正如魏来有一句传世之言，👼🎉书中之言不可尽信，尽信书不如无书。