解放班达市，是一个非常美好的理想。新联盟铲除了守卫阵线和各🏼🞎帮派势力，但是下一步必须建立秩👎序，要依托群众并发动群众。
可这🏠🛣🞐里有一个大问题，大🍄🅥部分群众都是什么样的群众？
不🝱🎺🖊要想当然地就认🝖🗰为他们拥有高尚的情操和高贵🌋的品质，就华真行亲眼所见的实情，这里绝大多数土著居民和这两者根本不沾边！
谈世界观和人生观好像扯得有点远，甚至有点奢侈，很多🏔🙶人最基本的价值观就令人绝望。
价值判断💀的意义，就在于人哪怕做出错误的选择🌋，他也应该知道自己错在哪里，至于原因可能是迫不得已、可能是没有经受住诱惑。
人性的弱点往往都是类似的。文明的光芒，就是教会人们去思考总结，清楚每一种行为会导致什么后👎果，清楚自己现在的处境与过去的什么行为有关，这就是人类史上的思想启蒙。
很多道🞵😣🃉理，让每一个个体去自发总结是艰难的，它需要文化传承的积累。
这里很多人从小都不觉得伸手跟🂈🌶陌生人要钱有什么不对，更进一步🏼🞎，假如要不着就偷、偷不着就抢。很多人也不认为这有什么问题，并不以此为耻，甚至引以为豪。
是啊，凭💀本事要的、偷的、抢的，只要能搞到手就是了不起。🜽🇫
和当地人打交道，常常会感觉他们没有时间观念，比如约上午九点见面，可能十二点到就算🕜不错了。说好了是明天的事情，可能会下个星期才想起来或者干脆忘了。
所谓没有时间观念只是一种表象，他们🃪不知道什么叫做“信”，以🏼🞎及守信的价值。谈好的买卖，要么服务临时缩水、要么突然坐地起价，商量好的活收了钱就溜了，然后再也找不到人。
从小就学会了满口谎言，每一句承诺几乎都不可信，无论什么事先答应下来，反正能不做就不做，只要把好处骗到手就行，甚至也不想这样会给自🛨己带来什么后果。
满口狡辩只会推脱责任绝不承认错误，在他们的价值观里，只要不认错🐛🀤⚘就是没犯错，只要能推脱便等于没有责任，只要能逃过惩罚便可以犯罪。
凡事只看果不论因，从不知亦不思🟌🛰果👐🟂从何来。
难道世风就真🃴🜁⚶的崩坏如此吗？假如身边的♺人都是骗子☨，你也不会信任别人。
杨老头的杂货铺从不赊账，因为几乎没有赊账的人会真的还钱，也从不将快要过期的食品免费送给那些挨饿的人，因为只要那样做了，就会有🛌🚾一大群人上🞓门免费讨要。假如讨要不成，说不定店铺都会被洗劫。
杨老头不怕这个，但也从不惹这些麻烦。
从非索港到几里国，所见的并不一定就是文明的崩坏，而是文明从来就没有真正建立过。从原始部族社会直接成为工业殖民地，殖民者用最粗暴的方式将他们镇压在工业文明的最底层，掠夺各种资源，甚至人口🐹🄱本身也曾用来贩卖。
殖民者建立的秩序，并不包含文🂈🌶明启蒙，最多只是🌀🟋强制的灌输某种信仰，告诉人们将执行什么样的规则🔡，却没有让人们思考为什么？
于是每一个人都只能完成自我启蒙，就像黑帮中的🌀🟋好人那🏔🙶样无力。
可以想见，华真行从小看见这样的现实🃪世界，他的内心是多么绝望？所以他才🌫🂆会做那样一个梦，在荒无人烟的原野上重造一个欢想国。
是怎样的绝望，才让一个孩子甚至有了“毁灭世界”发愿，他都没有意识到，自🀼🂄🌔己内心深处其实🂭💂🏆有着毁灭这个世界的冲动，假如他最终没有看到希望的话。🔋
华真行并不信仰冈🝖🗰比斯庭的神，也不信仰冈比斯庭所属的天国教派的神。但是他也读过冈比斯庭的《圣约》，读💼🗍过圣约中那个大洪水的故事，洪水摧毁了世界、洗去所有的罪恶。