SD居心文学>玄幻奇幻>乱世酒娘 > 四十二章 : 桓家辩论
    桓老👋🇒太爷虽然说的很高兴,但是刘琮能🉵感觉到只是表面功夫。

    “嗯,老太爷目光深远,深得孔圣之道,知足者,不以利自累也;审自得者,失之而不惧;行修于内者,无💊🐋位而不作。”

    上面其实是出自《庄子》,但是论语中孔夫子曾引用这段话夸赞颜回,听到刘💼🗋🚅琮夸赞其如孔夫子一般,桓老太爷虽然面部沉静,不悲不喜,但是手不由的抚摸着胡子。

    “听说二公子好兵家,法家,🟝🞆👵对儒家不喜?”

    “非也,这是谣传,家父是儒家大儒,按照此理小子难道还不喜家父?只是当今天下大多为儒生,其中良莠不齐,对于如家父,卢尚书,康成公等⚁🎚👥琮是敬佩的!

    只不过琮对于违法之人甚为严厉,百姓本来就苦不堪言,不少儒生还欺压百姓,无法无天,许多还是世家之人,但是在小子这里,不论是他是谁🅯🊂的后人,哪个世家的人,只要犯法,便应该依法处置!不知老太爷是否赞同!”☜

    老太爷只是单纯的听着,既没有点头赞同也没有否定,⚷🖂而且提出了一个问题。

    “若是皇族之人犯法又当如何?”

    “若是在家父的治下,皇子犯法,因与庶民同罪,我大汉一直如此,昔日先🅆祖孝景帝的长子临江王犯法,先祖不一样将其治罪?并没有与庶民有何区别!”

    陈王昔日骄纵🎱🔵🄿,先帝不🙄🇸一🍩🊰样派人斥责,处罚他?孟子曰:离娄之明,公输子之巧,不以规矩,不能成方圆。

    正所谓无规矩不成方圆。什么是规矩,一曰法,二曰礼,若是礼法都不遵守了,那天下便会大乱!董卓便是尊礼法,因此导致天下大🕚🊍乱,民不聊生!”

    “看来外界是误会二公子了,二公子哪里是不喜儒家,分明是精通儒家,对儒家经典信手拈来!不过礼法🎬🔉,礼法,礼在前,法在后!二公子说的,无规矩不成方圆,礼法也不能乱!二公子是否认同?”

    “礼法,礼在前只是因为🍩🊰对礼的尊敬,并非礼大于法!法律好比规矩,礼乐好比方圆,若没有规矩,又怎么成方圆?”

    “二👋🇒公子难道不知赵娥之事,🟝🞆👵先帝都认为礼大于法,难道二公子不这么😶认为?”

    东汉一女子赵娥的父亲被当地恶霸李寿打死,赵娥的🉓三个兄长都报仇没有成功,因为瘟🄵疫先后离世,李寿特开心,认为赵家没男丁绝后了,不要再担心了。

    但是赵娥悲愤交加,每日磨刀,邻居听了她要复仇都过来劝她,认为他一个弱女子怎么斗得过恶霸,赵娥却说,父母之仇,不共戴🕭天,如果此仇不报活着有什么意思?

    后来赵娥终于碰到李寿,一番厮杀将其人头割下🖸,提着人头去县衙自首,县令清楚了事情之后,为了拒绝受理此案,辞官而😴去。

    最后事情闹大了,闹到朝廷,百官求情,大汉朝🖸“以孝治天下”,百官以此为由请求额外🋜🚋👳开恩,最终汉灵帝免其🛳死罪,并赐封为“烈女”“孝女”以示褒奖。

    “小子当然知道,不过在小子看来最大的问题是因为法治的缺失,若是赵娥所处在的亭有官府能审判,⚥📟后面的悲剧又岂会发生?

    我大汉的脸面需要靠一个弱女子维护?我大汉按照儒🉓家方针治国,仁德治国,但是这种事情您认为儒🃸🜠🃥家是很光彩的事情?”

    其实大🛽⚑汉大多治理就到了县一级,到乡🉵里基本很多时候就自治了,乡里谁家势力大,那就听谁的,若是乡里三老是德行好的还好说,要🈖♿是德行差的,整个乡都是悲剧。

    “这只是例外,二公子这是诡辩!”

    “并非诡辩,若是乡里有游徼巡查,不公的事情有游徼⚷🖂上报县里,便不会有这样的悲剧发生,父母之仇⚥📟,自然是要报的,若是官府能介入,赵娥的⚁🎚👥父母之仇既能报,她也不用违法,这才是秩序!