由🎪📷此可知，19世纪初此画已流落广城，为卢英圃所藏。
卢英圃，顺德人，收藏颇丰。
谢兰生于1828年在浅红冷金笺上为其题跋：“古人绘五帝图，于东、南二帝，意尤🏳矜慎。考陈若道像，擅长🖄而专工则在东华帝君像。
谓：
东华位乎震，自乾再索而得震，乃帝出应物之象，非道家不知此义是也。
又武虞部常绘三十六帝于上清宫，其赤明天🞻帝潜写入太宗御👬容，真宗见之，焚香再拜。
盖赤帝即南极天帝，以宋火德王故也。
此卷亦虞部之笔，🌤🁆而五帝朝元只得南、东二帝，其余皆已佚去。
他时延津剑合，固🌤🁆是佳话，否则此一截正通卷聚精会神处，谓之全壁，亦奚不可耶。
至辨正之精确，则松雪一☎♹🍔跋已详，无庸更🌁🟙赘一字矣。”
此图随后为陈桐君所得。陈桐君，字凤翁，室名“补读庐⛻🟥”👬，号“颖川飞凫人”，顺德人。
翰墨🙞轩主有陈桐君题于乙卯中秋节之跋，记其收藏该画之缘由及原跋损毁情况：“吴道子五帝朝元图，岭南名迹也，南海卢氏藏之四世沧桑，后卢氏尚新学，尽🞉弃前人珍秘，予于肆购得之，奇缘也。
乙卯八月朔，吾粤东西北三江⚒🐶水同时并发，平🝝地水深逾丈。
翌日大火亦至，仓卒出🔋⚯🔹险，仅携倪高士淡室诗卷、赵文敏夫妇合作兰竹卷，独吴迹倒卷至将柯敬🖥🔬中、⚷🖂赵俞二跋损去。
回忆途中灭顶三次，水浸六🍸🌳时，虽有少损，亦云厚幸。”
鉴于赵、柯🞾🙭之跋被损，陈桐君特忆🄺🂫👱补录如下：🝝
赵跋云，玉山顾仲瑛赠此卷与道士余彦祥藏之十余年，偶以见视，诚奇宝♔☄也。
然非深知汉魏石画之神理，鲜能😛🂈领略其奥妙🞻。
审此人💄🏕殊其貌服别其制，繁而不紊，简而无遗，环🈙⚖👗佩飞扬，千变万化，始知曹衣出水，吴带当风，固非虚誉也。🖄
柯跋谓金人破汴，余珠玉帛辇之北行，古书名画，弃之路下道上，卷首割裂垢甚，必经浩劫，他日恐无延津之合，而卷中聚精会神处，全在🞡东南二帝与护法。
法谓之全璧，亦奚不可按☎♹🍔武宗元朝元仙仗，自南渡后已归贾相悦生堂，古迹记斑斑可考。
此🎪📷卷前后并无贾似道悦生堂封字葫芝等印，其非虞🈙⚖👗部明矣。
宋人去唐未远，吴迹尚多留存，源流亦易于稽核，翟张二公，定为吴笔，必有可证，宋之不逮，唐者笔力古拙矣。🌣🀺