中华🖟📸文化是以伏羲为主体的纵☚⛧🜵横交错的融合文化。
伏羲文化最大特🈶🂱💨色在于🃘他依托于天地，任🏉何民族都可以回归到天地这个起始点。
中华文化在于数字，也在于🁟图形，更在于良心♊📔之内。
九州之内的各路神只，以💌及来自日朝的始🏉祖神，统统来此参加会盟。
这几日，东华帝君只是在自己休息📩室，安心静坐，没有出来与众人🆪交谈，比较安心地等待各方的始祖神。
伏羲与女娲🗷☦🁨，作为中国🃘文化🁟正统核心，威名自然高出其他民族的始祖一头。
作为中华文化另一个🅪始祖神轩辕黄帝，唯一可以媲美伏羲的豪杰。
轩辕黄🗅🙐帝历史一度风头盖过伏羲，后世对🏉易学的推崇，才把伏羲重新塑造成华夏第一始祖。
女娲在早期的母🈶🂱💨系时期，受到万众子孙的推崇，随着母系社会的消亡，女娲地位日渐衰弱，后来与伏羲崇拜联系起来，才重新得到后代子孙的重视。
现代人重新审视我们的🃘历史，再度把女娲拉回到一个高水准。
这其实比较符合历史的🃘规律，也值得华夏人敬爱的母系神只。在很长时间里，女性神祗受到边缘化，但是后来女相观自在菩萨、碧霞元君、妈祖形象的出现，我们再度推崇女性神只。
盘古，只能算是中华民族的观☚⛧🜵念神，并不能算先天神只。在很长时间里，与伏羲与元始天尊位置重叠，并没有受到古人的重视，反而到了现在盘古成为🄜大家热推的神祗。
这些神只，来此相会，就是希望自身可以得到合理的席位，在本土竞争中，就存在🚶🗺很多对手。
刑天与夸父只是🈶🂱💨山海经里的神只😯🄷🂎，很少关注他们的存在。目前，没人知道他们的崇拜🐱起源，更多是来这里陪太子读书。
帝俊作🗅🙐为昆仑神话体系的💌主神，可是在广🏉大民众来说，依然很陌生，在人气上，很难比拟伏羲。
东皇太一在屈原的离骚里大🁟放光彩，是楚国人的始祖神，可是很少关于他的记载，导致很🗽♟多人怀疑他与伏羲是不是同一个人。
个人倾向，他😫🄕♀是楚国先民的始祖崇拜，而不是伏羲。
中岳大帝，在众神的面前，已经不敢居于正席，对伏羲与东华帝君说：“作为华夏族与东夷族两大神只，不如你们主持这场会盟🝚。”
伏羲说：“各位大神，🃘我就临时主持这场会📇盟。”
东华帝君说：“那就我们越俎代庖。”
盘古在底下闷不吭声，心里有点不📩服，可是毕竟对方🎰才是中华文化的正神，自己作为旁支不是很受欢迎，也就愿意惹出什么风波。
帝俊也明🁵白身😫🄕♀在屋檐下，哪有不低头。只环视四周，🎰看见盘古的郁闷之气，也看到了吴成一旁注目观察。
东皇太一，只是一方的始💌祖神，也就不🇰愿意多言，毕竟自己不是主流，只能看着两位主流神只的表现。