太原，晋阳。
城守府衙。
『温氏子出城了？』崔钧拿着一根毛笔，一边在纸上挥毫泼墨，笔走龙蛇，一🆞边不急不缓的问道，『🜀什么时候出去的？』
『启禀使君，是在今天午时出的城。』
崔钧停了笔，点了点头，『知道了。』
崔钧年龄比较大了，若是放在后世来说，基本上就是处在晋升的关键节点上。如果说升上去了☆☯，那么在朝廷高层还能再干个几年，甚至十几年，一直到当不动官了，都是有可能的，但是如果说这几年没能升上去，那么其官职可能就是终止在了太原太守这个职位🎶🕢上。
虽然说一郡太守，对于大多数的人来说，已🕃经算是非常高的一个职位了，但是🆞……
就像是某个人说的一样，人总🄈🞶😫是🛓要有些理想追求⚇🏒的，要不然和咸鱼有什么分别？
崔钧聪明么？
相当聪明。
但是这聪🍯明人，难免沾染个习🄈🞶😫惯，就是喜欢点评。
当然，崔钧喜🐛🀥⚟欢点评的习惯，这也是和汉代习俗相关。
毕竟从党锢之祸，到月旦评什么的，都是和点评脱不开🔡🂋关系。在这些事件之中，这些喜🕛欢点评的人，整体上来说是读了不少的书，也懂得不少的事情，但是距离大儒还有一段距离。
不管👎是引发了太学动乱的点评之人，还是月旦评的掀桌揪胡子的点评之人，基本上来说就比半桶水多一点，所以他们最喜欢做的事情，就是点评半桶水，表示某某呢，说的还是不错的，但是怎么怎么的，亦或是说某某呢想法不错，但是怎么怎么的，以此来寻求自身比半桶水更优越一些的快感。
崔钧就多少有这么一点问题。
就比如在青龙寺当中的经学辩论，崔钧就觉得🙂🚩没有这🁡🙁个必要。
因为崔钧觉得，华夏之学么，唯有一家，就是🙂🚩🙂🚩『⚇🏒道』。
为什么呢？因为崔钧觉得，之前春秋战国之时说是百家，实际上都是来源于道家，其他什么兵家，法家，儒家，甚至☴是小说家，还有后期的杂家等等都是从道家思想里面产生而衍生出来的，所以华夏之源出于道家🜬🅌🅉，这还需要讨论什么？
那些在青龙寺里面辩论了半天的，说什么🖥🔯正经正解的，都是些学而不思👕🈱🂆则罔，思而不学则殆☊之辈，统统都是一知半解，管中窥豹之人。
又比如崔钧也觉得骠🕨骑有些策略不🝅怎么样，不符合大汉实际情况，若是按照后🆞世的话来说，就是违背了生产力和生产关系云云。
可是崔钧他在批判旁人不👂🆃求甚解的时候，他忘了一件事情。🇳🜧
他自👎己😽也不是很懂，或者说是🄈🞶😫真正的懂。
比如这个『道』。