我苦笑一声道：“我也知道欲速则不达，只是事情紧迫，我的基础又擦差，五禽戏的练习需要时间；我若再不修出一股真气运转周天，那人偶奇术里的术法我是一样都学不了，待到要捕捉鲛人或是再遇见芊琳，可就又只能靠你了。”
玲珑略一思索，拍手说道：“对了，你入定也有段时间了，可以做观光的功课了。修道者要内外兼修，不仅要炼形养气，还要培炼自己神魂。”
我的修道功课完全是靠玲珑口授指导，没有系统可言，乍闻入定后还要观光、培炼神魂，赶忙让玲珑详细讲解一下。
玲珑告诉我，所谓观光便是修道者在入定状态下凝神祖窍，观自己的性光。初看是点点片片，待到将自己的性光凝炼的圆坨坨、光灼灼，便算是大成了。
培育神魂是入门快而修炼至大成则慢的功夫，以我此刻的境界，初步观光便能聚拢性光，便可以拥有自己的神识。
初步凝成的神识虽然很弱，无法运用《灭神剑经》里攻击法门，但在人偶奇术里倒有一些妙用！
可惜玲珑没有掌握灵傀宗的至高秘典《傀儡真经》，里面附录的《衍神诀》是专讲如何凝聚性光、培炼神魂的，可以壮大修道者的神识。
由于我气息受损，晚上暂时也无法行气冲关了，便入定做那观光的功课。待到天将亮时，我的性光已经聚拢，初步拥有了自己的神识。
人偶奇术里有千奇百怪的人偶制作和操纵使用的法门，其中最简单的便是制作纸人，这有点像道家的符箓。
区别在于符箓制成后需要人当面拿起使用或者固定粘贴在某一个地方；而纸人却可以寄托人偶师的一缕神识，自由行动，随意变化，当然受击毁时人偶师若不能及时撤回神识便要遭受反噬。
至于更复杂的人偶，制作过程繁复，而且操纵它们需要人偶师的分魂，当然反噬时也更恐怖；一般人偶师都是捕捉鬼魅、灵体之类注入人偶来代替自己的分魂。
我现在便准备依照人偶奇术制作两个纸人。
先是焚香沐浴，静心止念，待到能够在活动中处于接近入定的状态时，我拿起准备好的一张A4白纸，对折念动咒语，然后用剪刀剪成人形。
拆开后便是两个小人，由于我剪纸时想的是孙大牛的形象，所以剪出来的纸人体型也与他颇为相似。
我割破自己的中指，各滴下一滴指尖血在两个纸人上，分出一丝神念存放在血中，这是最简单的附神之法。
这样一对监守纸人便制作成了。只要在需要监守的地方放一只纸人，它便会在附近活动，若是目标出现，留在身上的另一只纸人便有感应，我也能觉察。
看着天已大亮，我便到外面找了家馆子狂吃了一顿，引得店中食客纷纷侧目。没办法啊，自从练习了五禽戏，很容易饥饿，胃口也大了很多。
吃过早餐，我在附近公园找了个僻静处继续练习五禽戏，战斗在即，我必须尽一切可能地提升自己实力。
下午的时候，我赶到红峡谷，放出一只纸人，那纸人晃悠悠地飞向谷中，隐藏了起来。
算起来自孙大牛见鲛人到现在已经是第三天了，孙大牛应该马上会再去红峡谷。
等我从鲛人阿悠这里得到龙绡宫抑或鲛人聚居地的消息，我便动身去寻找，避开芊琳，等我修到筑基境界再去找她的麻烦。
……
本以为两天之内孙大牛就会去红峡谷见鲛人阿悠，谁料我纸人都投放进去三天了，却一点反应也没有。