SD居心文学>修真仙侠>剑魔携香后传 > 第五册·四海龙王尽欢颜 第一百三十六回 军荼利
      九天玄女很自然地把薛燕的话接了过去:“不错,我更对甘露菩萨义正辞严地说,‘凡尘众生各有其命,汝强行助他们延寿,乱了六界纲常,无异于逆天行事’。”

      说到这里,韩夜逐渐明白了,为何他和司徒云梦才更适合当六界领袖。

      因为神、佛、魔之间过去只论立场和教义,鲜谈人情世故,而单论教义,“天地不仁”的思想和“普渡众生”的思想其实是冲突的。

      菩萨们总说要帮助有情众生脱离苦海,神仙们却总强调一切顺其自然,从他们对凡人的态度来看,二者尤难共事。

      但站在人道的角度去看待这件事,却又很容易处理。

      用瑶池之水救死扶伤何错之有?

      韩夜曾去过神界蓝天,也见过那里的众多瑶池,十里小池、百里大湖,遍地皆是,屡见不鲜!

      神界缺这点资源吗?

      天帝也不是不关心人类存亡,好几次上古神魔在人间作乱,譬如水神共工头撞不周山、日母羲和浴日晒人间、魔尊千军大闹五台山,天帝都派兵去维持六界平衡了。

      那么,他就真的没想过在凡人遭受苦难时发放一些瑶池水赈灾吗?

      有工夫降罪,没心情救人?

      倘使当年韩夜能说上话,他会这么处理甘露菩萨与神界的矛盾:

      先让甘露菩萨主动认错,并向世人澄清谬误,令大家明白甘露均来源于九天诸神,保证今后从神界调取瑶池水一定征得神界同意、冠以神界之名,兼顾宣扬佛家思想,两不耽误。

      再由神界公开承认甘露菩萨是受到神界授意而解救世人,神佛皆怜爱世人,但瑶池水只能用来救死扶伤、不能用来延年益寿,故而今后甘露菩萨将依据九天玄女指定的人员或地区进行集中施救,把资源留给最需要的人。

      ……在韩夜看来,如果两拨人心眼都不坏,凡事就可以谈,还没到起冲突的地步。

      只不过,当年这件事显然没有按照他设想的来,只听九天玄女说道:“正当甘露菩萨又要与我另做争辩时,哼哈二将自九天而下降临凡间,急匆匆地对我说,天帝已然震怒,命我务必严惩此子。”

      “原来,东方琉璃世界的药师佛昨日恰好来到赤天,与天帝会晤。席间,天帝问及此事,药师佛表示甘露菩萨从未获得过他的任何授命,此子在琉璃世界尚未修成罗汉果位①,更遑论菩萨阶位……”

      “她大概是不满琉璃世界过于枯燥,这才从琉璃世界出逃、窜到了娑婆世界……因她法力低微、不足为道,故而药师佛也没向六界这边提过此事……”

      从九天玄女言论当中,六界英雄不难看出:九天诸神似乎是被甘露菩萨耍了。

      薛燕把肩一耸,无奈地道:“得了!这个假菩萨张口就骗,满嘴胡说!还把你们这帮大人物骗得一愣一愣的。”

      韩夜冷不丁挖苦道:“你也喜欢骗人,不如和她分个高下吧。”

      薛燕双手叉腰回敬:“我说龙渊魔皇,你好歹也是六界统帅,这里说大事呢!干嘛对姑奶奶夹枪带棒的?不想谈事情就一边儿待着去!”

      韩夜讨了个骂,却没有一边待着,仍是厚着脸皮继续讨论甘露菩萨一事。