州学里有一👶🍘🈕棵大榕树，枝繁叶茂，可以遮阴。
朱铭站在树下，众人环于四周。
洗脑也得讲究手法，直接讲🞅道用论不行，开场就让大♩家学习数学、物理更扯淡。🞙🔨🃈
朱铭一上来就高举王安石的大旗：“舒王之新学，那是极好的。近日读《礼记发明》，若有所悟，🆢👎便与诸君探讨。”
《礼记发明》是什么书？
别说🔤🂨金州士子没听过，就连许多官吏亦不知。
州学校😽长常同忙问：“舒王真有《礼记🆚🐇发🍑😡明》一书？”
“有🔤🂨的，”朱铭笑道，“张团练肯定看🆚🐇过。”
张根回答：“看过一些，颇为……偏激。”
王安🔤🂨石😽的新学教材，首推《字说》和《三经新义》。
而他的《礼记发明》，因为不利于君王治国，就连蔡京都不敢推广。这本书，只在🎮🔙小范围传🖆🖆播，后世已经失散，仅剩少部分散碎篇幅。
朱铭当即问道：“仕而未有禄者，君有馈焉曰献，使焉曰寡君，违而君薨，🜼🙽弗为服也。这句话怎么🆢👎解？可有治《礼记》🛎🛌的士子试解之？”
一个士子站起来说：
“做臣子的，即便没🎚👫有获得俸禄，有宝物也该献予🞻🙔🞻🙔君上。”
“🌒如果出使他国，也该像有俸禄的臣子一样，称君上为‘寡君’。”
“若君上施政有误，再三劝谏🂣🐩不得采纳，可以礼去职。有俸禄的臣子，即便去了敌国，也该为旧主服丧。没有俸禄的臣子，去了敌国可🜯🅭不为旧主服丧，这是因为他受恩较轻。”
朱铭环顾四周，问道：“诸君以为然否？”
“然也。”众人点头。
朱铭又拿王安石说事儿：“舒王的《礼🆚🐇记发明》🗥🝯，却不是这样🀲🀰🀞解的。”
张根顿时扶额，他老丈人是变法派骨干，他曾经读过《礼记发明🏪🜽🇬》。
王安石对于这段的解释，非常生猛！
在众人好奇的眼神中，朱铭说道：“舒王白纸黑字写到，孔颖达解错了。君有馈焉，不能解为有馈于君。臣子送给君上礼物叫做‘献’，这是应有之事，怎还会问有没有俸禄📷？”
士子、官吏们茫然，又下意识点头认可。