按照马哨的规划，眠熊城有条不紊地发展，推广文字，🏔开🐸🄧垦农田，建造房屋，🈰🁺训练士兵……当然还有传播灵谕教。
除此之外，他🗍🚘📨最近还有另外一🏌😧项重要的工作—🗖—经济。
随着货币⚗、阿拉伯数字、基础算术的普及，部落里逐渐出现了一些商🎞业活动，人们开始习惯于用货币进行各种结算。
甚🕢至已经⚗有人懂得利用信息不对称，低买高卖，通过倒腾数量极为有🎞限的商品来赚取些许利润。
马哨倒是没有管他们，因为目前为止干这种事的都是酒鬼，他们赚到的钱很快就会在饮酒屋花掉，进了酒药局的口袋，相当于🞦🖘💷主动缴纳了“饮酒税”。
果然，不论🗇🙜古今中🂷📚🛖外，烟民🃴酒民都充满了奉献精神。
人们的财富观念也逐渐发生变化，或🏉😏者说从🎯🔧🃁朦胧走向具体。
马哨先是创🗇🙜造了一个阿帕奇词语“经济”，然后成立了一个新部门，叫做🏤⚞“经济部”，专门用来管理有关经济的一切事务。
当然这个部门差不多是个空壳，因为部落里没有什么经济人😲才，也没有什么复杂的经济问题。
目前而言，真正需要马哨花费心思的经济问题🗖大概只有🏔一个，就是完善公🏤⚞有制。
作为石器社会的印第安氏族，🏌😧经济制度本来就有很大的公有制成分，🎞马哨成为酋长之后，更是强化了这一点，掌握了几😯乎所有的生产和分配环节。
不过以前的分配，都是直接🃴分配物资，比如牛肉、牛皮什么的。
现在货币普及🗍🚘📨，自🂷📚🛖然不能再完全用这种原始的方式进行分配了，否则不仅效率低，而且也不利于集权。
通过使用货币，马哨将可以像资♺🍛本家那样，便利地集中剩余价值，这自然也是一种权🂌🍗力的集中。
比如组织一次狩猎，他可以选择先支付给族人两千美元的报酬，然后再以三千美元的价格将收获的牛肉卖给族人，这样他就掌握了一千美元。
有了这一千美元，他可以用来向白人🏉😏购买铁器、火枪，乃至白人世界的各种产品。
还可以用来以经济手段对族人发号施令，比🎯🔧🃁如收购族人手里的烈酒，比如用奖金鼓励科曼奇人学习阿帕奇语。
当然，如果马哨这么搞，最后的结果只可能是经济危机，一部分🖵🖻牛肉卖不出去，就像大萧条时期被倒掉的牛奶一样。
所以，他设🗇🙜定的牛肉价格基本等于族🏉😏人的报酬，甚至略低于，顺便向族人输送货币，避免通货紧缩。
不过以上并没有把野牛皮算进去。
大部分野牛皮必然要出口到白人世界，这也🎯🔧🃁差不多是印第安人唯一能出口的产品。
这🕢些🟔用来出口的牛皮，才是马哨真正从部落收集的剩余价值。
以🕢部落现在的规模，每个月捕猎所得的牛皮🎯🔧🃁，可以为部落换来数千美元的🏤⚞财政收入。