如果把它们混为一谈，就会很纠结。人们就会问，我帮助的这个人是个罪人，🝈🆓我应该帮助他吗？
这样的疑问，前提是，罪人不配得到帮助。
如果这样讲，罪人是不是不配活着呢？
罪人也不该得到救赎吗？
罪人错过一次，就得永被驱逐吗？
罪人更不应该享受🎻🖐地球上免费🇷🝏的阳光🝮🎞、空气、水和物资。
上帝都没有这样消灭👃🆏罪人🜆呢！就说明，罪人的生命机遇是被许可的。🖼
秦凝香也说了，⛓🚂🐤罪就是罪，错就🜀是错，其🟕🜽实本无分大小。
但因为人用🚺自己的智慧和知识，将罪恶分成了三六🏣九等，给罪恶标了工价，设定了危险值，他就应该按其值，来决定犯罪者该得到什么样的待遇。
但这🈪🁈又不符合人生来平等，万物平等的原理。
所以，人设定了罪恶的等级和危险值，便将自身困在了一个限定的概念里，增加了🛀人的痛苦和纠结程度。
这🗕🛠🝯件🈪🁈事📗对梁瑾墨来说非常简单，应该做，还是想要做。
他想让女💾🗟🜴人认识到，人有时候想做的事情，是不应该做的事；人有时候应该做的📨🝚事，却不想做。
这个🈪🁈世界上多的是，这样悖论🇷🝏的事🂠🐍⚉情，这就是人要面对的课题。
是胜过内心的欲望，去做应该做🜀的事，杜🟕🜽绝不🞕📽应该做的事呢。
还是，服从于内心的欲望，服从🜀于自己的心？
不过，梁瑾墨发现面前的女孩不只是纠结在🎵🕝是否应该做，更🀷纠结的是如何给犯罪的人、做错事的人重新开始的🈻机会。
就像法律说的那样，坦白从宽，抗拒从严。
改造，重新开始。
太难了。
这个社会的容忍度，👃🆏以及文明程度是有限的，要让一个社区接受犯人改造🌰，重新像一个新造的人一样接纳她，实际非常难。
如果女人愿意这样🎻🖐做，就必须克服🂠🐍⚉内心的成见和围墙。
实际上，秦凝香纠结的那一个关窍，不是别人怎🎙样🏣看待这件事，⛍而是她内心如何评价。