“七🂋娘子对玄学亦有兴趣。”裴迤忽来一句。
幸而未再称她姜家妹妹。
姜佛桑停步回头，不解他何有此问。
视🞋线下移，凝神细听，原来众文士的话题已从家国情怀转到了万物与虚无。
没有琴声相扰，倒是勉强能听个囫囵。
姜佛桑缓慢摇头：“妾b较庸俗，只管得脚下🙒三分、腹中饥饱🄭，管不得生命起始、万物本末。🄦⛙”
裴迤负手🁀🂩而立，和她一样望着下😥方：“越名教而任自然，不🇺🝩好？”
姜🞋佛桑本不想再多言。但裴迤半侧过脸就这麽看着她，风采夺目🗳☈♆，Y🙱An光b人。此时退缩，倒显得她居心不正。
“好，怎麽不好呢🗔🛖🜚？百家🗠🜽争鸣总是好的。顺乎自⛥🜡🃨然本X，放开思想禁锢，亦是好的。
“然好的东西要放在适宜的地方，才能称其为好，就像有些人是天生的思想家、理论者，思想家、理论者却并不都适合掌权柄。
“於书斋之中仰望星空，大雅亦大🜨🄭善，然居於庙堂之上，从政者不能只仰望星空，也要低头找找脚下该走的路。”
譬如下面侃侃而谈的这些人，满口民生⚪疾苦🅾，又有几个真正知晓稼穑艰辛？
莫说起🏘🚖📛一拨土、耘一株苗，怕是几月当⚪下、几月当收，🄰🁎🄩都一无所知。
要命的是，这些不务实的文士中，🜨🄭绝大部分都身居高位，不🇺🝩是名士便是显宦。
他们一边Y风弄月、追思人生，一边C弄政治🙒、把控朝堂，国政🗳☈♆民生就这样或直接或间接地掌握在这群人手中。
大燕破败，岂可得免。
裴迤不无赞许地点头，“玄学初兴，前人还🅾只是靠放诞不羁的行径来掩盖与时局不相容的苦痛，藉以与名教礼法相抗。今人则多是因放诞而放诞、为叛逆而叛逆，未免有譁众取宠之嫌。”⛷🟅🚬
“不过。”他话锋一转，“居官无官官之事，处事无事事之心，旷达放诞💤📷，不拘礼俗，似乎也颇为世人称许。”
“既身居重任，何得言不豫世事？既不豫世事，岂非尸位素餐？”姜佛桑面露轻哂，侧首反问，“世人指的是世家之人，还是那些饿着肚子的民庶？”
士人苟全禄位，却竞谈玄理、不习武事，不🅾为家国谋发展，更不为百姓谋福祉，毫无执政者的责任感可言，最终的结果只能是误国误民。
裴迤原本🁀🂩只是随兴一问，倒没想过她☍♭会有此番见⛥🜡🃨解。
“你既如此排玄，那对於儒学🕓🅦，又有何高见？”
臧否人事在时下☳🃢是一种cHa🕓🅦0流，是以姜佛桑谈及玄学相关无所顾🙱忌。