从高府回来，高淑行就向袁天纲问了🔆一个问题：
“先生，在一千多🐽🅑年后的文明社会，还存在门阀士族吗？”
“在民国时期，存在蒋、宋、孔、陈四大家族，控制了国家的全部经济命脉，大肆吸吮民脂民膏，最后搞得天怨民怒，民国政府迅速垮台。⚣📒🚓我生活的年代，门阀士族早就被打倒了，人人生来平等，知识分子想进入仕途，必须参加科举考试。但是……”袁天纲解释说。
“但是什么？”高淑行好奇地问。
“但是在我国的邻国天竺，那时候叫印度，三千多年还实行种姓制度。自殷商时代开始，至大唐时期，🜩🄸🂓一直到一千多年后的文明社会，人一出生就被分为三六九等。”袁天纲说道。🗾
“什么🗱🟖🝈叫种姓制🙭度，跟门阀士族一样吗？”高淑行继🗐续好奇地问。
“比门阀士族🗝🜣还不合理！天🎧📟🜉竺国将人分为四大种姓，第一等级是婆罗门，主要是僧侣贵族阶层；第二等级是刹帝利，主要是国王与军事贵族；第三等级是吠舍，主要是普通的雅利安平📆😦🃤民；第四等级是首陀罗，主要是当地被征服的土着居民；第五等级是达利特，就是指贱民，属于不可接触的阶层。”
“真是不可思议！三千多年了，难道那些低种姓人不能像🅰🏊陈胜吴🈬🁖广振臂一呼：‘帝王将相，宁有种乎？’”高淑行不解🛸♥地问。
“没有！👹三千多年了，他们都没有反抗。因为他们信仰印度教，认为今生吃尽苦，来世投🜗个好胎。”
高淑行听罢，连连摇头，深感不可理喻。
三个月后，🛆🚈高士廉🐽🅑、韦挺、岑文本重新修订好《氏族志》，共收二百九十三姓，一千六百五十一家，李姓皇族为第一等，外戚其次，五大门阀士族降为第三⛛等。
高士廉、韦挺、岑文本🙡将此书呈献给李世民，经过李世民亲自审定无异议后，诏命将《氏族志》颁布天下。